01
据说，世间所有的事，可分三种：
自己的事，别人的事，上天的事(或大家的事)。
比如，九月初九，茅台镇重阳祭水。对酿酒卖酒的人来说，祭水好比过年“叫老人”。茅台有句古话，“不叫老人肚皮疼”。
所以，祭水就是茅台人自己的事。虽然祭个水又不多赚一分银子，但茅台镇要祭，茅台酒厂也要祭。
何善人碑，在茅台镇上已经存在了70年。
今年上半年，网上传出消息说它不见了。知道何善人碑的茅台人，并不多。知道的人，也不会觉得这块石碑，有什么大不了的价值意义。
所以，对何善人碑修复这件事，确实是别人的事。
02
何善人在世的时候，正是茅台码头兴盛之时。烤酒的工人、背盐的老二、船夫，共同形成了一种生存生态。
当年的茅台，讲究“操码头”，无论三教九流，一声“拜码头”，就可以通行无阻，讲的是“为兄弟两胁插刀”的“耿直”和“义气”。
何善人，就是这样的茅台人的典型代表。
从袍哥到同志会，再到烤酒的围腰帮，这种精神深入到了茅台人的骨子里。
可以说，茅台人的精气神里头，既有“袍哥人家，绝不拉稀摆带”的豪气，也有酱香酒讲究“勾兑”的基因，还有何善人与人为善、助人为乐的“底子”!
03
人们把茅台叫做古镇。
除了传承千年的酱香酒工艺，茅台镇上真正“古”的东西，其实不多。以各级文物为例，扳着指头都数得过来。四渡赤水旧址、德庄、茅酒之源，等等。
何善人碑的存在，证明70多年前，茅台有个人，名叫何明荣。用今天的话来讲，他是“茅台雷锋”。
他的事迹，留在乡间;他的名声，不出仁怀。何善人和他的纪念碑，今天还有什么价值呢?
去到湖南凤凰，有很多人也并不知道沈从文。沈从文是哪个?他当好大的官?还是做多大的生意?知道沈从文的，到了凤凰，也未必去看他的故居。
如果说，沈从文是凤凰的灵魂;那么，何善人，好歹是茅台镇的“底子”!
04
因为一杯酒，茅台人重工重商。有时候，商业是不那么讲根底的。
茅台镇祭水大典，99名传承人誓言“手艺为本”。这句话，成为了媒体报道祭水大典的标题。
今年是改革开放40周年。茅台镇上创业早一些的企业，已经30多个年头了。“二代”早到了接班的时候。所以，这句话对酒老板们，有万千滋味在心头。
企业继承，手艺传承，其实，首要的不是怎么传递，而是传递什么!
幸好，茅台有何善人!何善人那种善待邻里、善待社会的生活态度和文化积淀，正是今天的茅台人所需要的!甚至可以说，这种文化，已经和还将塑造茅台人。何善人碑，表面看只是外人认识茅台人的一个载体，但是，它必将继续影响和滋养这块土地。哪怕这杯酒不在了，它都还在!
所以，何善人碑的修复，确实和你、和每一个茅台人有关。